Religiöse Symbole als Zimmerschmuck

Dr. Angela M. T. Reinders

Kinder wie Erwachsene werden durch Zeichen und Symbole tiefer geprägt als durch Wissensinhalte, die man ihnen in einem Unterricht vermittelt. Deshalb haben sich auch in den Religionen Zeichen und Symbole entwickelt, mit denen die Beziehung zu Gott erlebbar und erkennbar wird.

Früher waren in den meisten katholischen Haushalten ein Kreuz, Heiligenbilder oder Weihwasserkessel selbstverständlicher Bestandteil der Einrichtung. Damit war es alltägliche Erfahrung, das Leben auf Gott auszurichten.

Sind solche Zeichen veraltet? Welche Möglichkeiten gibt es, in den Wohnungen christliche Symbole erfahrbar werden zu lassen? Welche Farben, Anlässe, Rhythmen bieten sich an?

Vor kurzem half ich meinen mittlerweile alten Eltern dabei, die Küchenwände frei zu räumen; ein Elektroanschluss musste repariert werden. Ein merkwürdiges Gefühl beschlich mich, als ich auf einen Stuhl kletterte, um ein Kruzifix über der Küchentüre herunterzunehmen. Es muss da gehangen haben, seit ich selbst Kind war, und wurde wohl nur zum Anstreichen heruntergenommen. Hätte man mich gefragt, ob in der Küche meines Elternhauses ein Kreuz hing, ich hätte die Frage vielleicht verneint: Es war mir dort nie bewusst aufgefallen. Unbedingt bejahen allerdings würde ich, dass ich zu Hause im Glauben groß wurde, dass Gott immer da ist, so wie auch meine Eltern „immer für mich da“ waren.

Glauben bezeugen

Es ist biblisch, die Botschaft Jesu „von den Dächern zu rufen“ (Mt 10,27) und „Rechenschaft über die eigene Hoffnung“ zu geben. Zu dieser Rechenschaft gehört auch das Zeugnis „unter dem Dach“. In jedem Haushalt, den man betritt, erfährt man schnell etwas darüber, was den Menschen, die darin leben, Orientierung gibt. In christlichen Häusern spiegelt es die Atmosphäre des Familienlebens, wenn die Räume auf den religiösen Traggrund hinweisen und das religiöse Jahr nachempfinden – das evangelisch ähnlich ausgestaltet ist wie katholisch.

Den Konsumzwang unterwandern

„Man kann doch auf die Dauer nicht leben von Kühlschränken, Politik, Finanzen und Kreuzworträtseln. Man kann es einfach nicht. Man kann doch nicht leben ohne Dichtung, ohne Farbe, ohne Liebe“, sagte der französische Schriftsteller Antoine de Saint-Exupéry.

Was die Wahl des Kühlschranks und die der Kreuzworträtselzeitschrift angeht, so lässt sich in der Tat keine tragfähige Lebensphilosophie darauf bauen. Die Farbklänge der Geschichte Gottes mit den Menschen und die Liebe Gottes und der Menschen zueinander sind es, die ein Mensch religiös „bewohnen“ will.

Zudem gibt es – trotz aller christlich angestrebten Unabhängigkeit von Besitz – auch für Christinnen und Christen die Möglichkeit, sich sinnvoll an Dinge zu binden. Die Gesellschaft ist heute von Mobilität geprägt. Man darf nach dem Diktat einer so gestalten Gesellschaft sein Herz an nichts hängen, an keinen Ort und kein Ding – denn morgen schon kann man anderswo arbeiten und dazu mit dem ganzen Haushalt umziehen müssen, morgen schon kann etwas anderes Trend sein als der ganze Kram, den man gestern erst gekauft hat.

Dagegen verhindert eine Bindung an Dinge, die einem wert sind, weil sie Erinnerungen bergen oder ein Band zu demjenigen knüpfen, der sie geschenkt hat, das saisonweise Auswechseln des kompletten Schrankinhalts. Das Konfirmationskreuz, geerbt von Tante Lilli, mag in keiner Weise dem Mainstream entsprechen und hat dennoch unschätzbaren Wert. Die Kerze, die Onkel Heinrich am Mont St Michel kaufte und dort in der Kirche weihen ließ, ist verstaubt und die Farbe völlig daneben – kein Mitglied der Familie könnte sie „entsorgen“, ohne damit einen Teil von sich selbst aufzugeben. Menschen mit solchen Bindungen sind für die Kassen von Interieur-Kaufhäusern kaum etwas wert – aber für die Gesellschaft, in der sie leben, umso mehr.

Ein Dekokalender, der dem kirchlichen Jahr folgt, erteilt dem Dekodiktat des Einzelhandels eine Absage. Im September ist eben nicht Weihnachten, im Februar eben nicht Ostern. Wer sich von den Vorgaben des Marktes nicht beeindrucken lässt – und diese Unbeeinflussbarkeit auch, schwer genug, beim gemeinsamen Einkauf mit den Kindern an den Nikolaus- und Schokohasenregalen vorbei durchsetzt -, pflegt eine „Kultur der Gleichzeitigkeit“. Sie vermittelt den Kindern, dass sie sich nicht so schnell außer Puste jagen lassen müssen: Sie müssen nicht Hase und Igel gegen die Zeit spielen, sie dürfen ihrem Lebensrhythmus folgen und sich an den Rhythmus anschmiegen, den der gelebte Glaube der ganzen Familie ruhig vorgibt.

Gestaltungsideen rund um das Kreuz

Besonders in süddeutschen Bauernhäusern hat an herausragender Stelle der so genannte „Herrgottswinkel“ Tradition. Meist über dem Esstisch der Wohnung hängt das Kreuz mit dem Christuskorpus, bisweilen auch mit Heiligenbildern umrahmt. Solche Heiligenbilder erinnern an das Vorbild und den Schutz durch einen Familien- oder Namenspatron, der in der Familientradition besonders geehrt wird.

Kreuze hängen in vielen christlichen Wohnungen über der Eingangstür. Eine Familie kann sogar aus Holz, Ton oder in Mosaiktechnik ein eigenes Familienkreuz gestalten. Es ist ein sinnvoller Brauch, zur Geburt bzw. zur Taufe, wenigstens zu Kommunion oder Konfirmation ein Kreuz zu schenken. Das ganz persönliche Kinderkreuz findet dann seinen Platz im Kinderzimmer und kann entsprechend der Jahreszeit „mitleben“: Am Palmsonntag werden in der Kirche „Palmzweige“ geweiht, die daran erinnern, wie Jesus in Jerusalem einzog und die Kinder der Stadt ihm mit Palmwedeln zuwinkten. Im Sommer wird das Kreuz gern zusätzlich mit frischen Blumen geschmückt. In der katholischen Liturgie wird das Kreuz am fünften Sonntag der Passionszeit vor Ostern verhüllt; sind die Kinder älter und erfahren beispielsweise im Kommunionunterricht etwas dazu, kann man diesen Brauch zu Hause nachvollziehen.

Weitere Gestaltungsideen für den religiösen Zimmerschmuck ergeben sich aus den liturgischen Farben des Kirchenjahres und aus den Festanlässen.

Farben des Kirchenjahres

 Die „Paramentik“ ist die Kunst, diese Farben in Textilien für den Gebrauch in der Liturgie, der gottesdienstlichen Feier, umzusetzen. Von dieser Kunst kann man sich für zu Hause einiges abgucken. Auch in anderen Materialien (Blumen, Papier, Kerzen, bemalte Steine etc.) lassen sich die Farben aufnehmen, die ein Fest oder einen Anlass im Jahreskreis prägen.

Ein religiöser Dekokalender

Links zum Thema

Hier finden Sie mehr zu religiösem Brauchtum in christlicher Perspektive und zum kirchlichen Festjahr

Literatur

• Herrmann Garritzmann/Leopold Haerst/Heinrich Heming u. a., Durch das Jahr – durch das Leben. Hausbuch der christlichen Familie, Kösel Verlag, München 2000
• Markus Tomberg, Hallo Mini. Infos für Ministrantinnen und Ministranten, Herder Verlag, Freiburg/Basel/Wien 2002 mit Linkliste, in der es viel Wissenswertes rund um den Jahreskreis zu entdecken gibt
• Angela Reinders, Kinder brauchen Gott. Wie man Kindern Vertrauen in das Leben schenkt, Pattloch Verlag, München 2001
• Angela Reinders, Das Kirchenjahr (Themenhefte Gemeinde 6/2004), Bergmoser + Höller Verlag, Aachen

Autorin

Dr. Angela M. T. Reinders, Jahrgang 1965, Dipl.-Theologin, Redakteurin beim Bergmoser + Höller Verlag AG, Aachen

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Erstellt am 19. November 2002, zuletzt geändert am 11. Dezember 2014